明師難尋而且需要緣分。
第一位老師的理論與觀念,會影響學習者一輩子的思考方向。一但方向錯誤,除非學習者有能力自我成長主動發現錯誤,有勇氣承認自己過去所學錯誤,願意放棄這些錯誤觀念,否則旁人即使再三提醒也難以修正。原因是學習者也沒有能力判斷誰是誰非,而且錯誤的觀念已先入為主根深地故。所以後學認為找錯老師的後果,可能比完全不懂中醫還要遭糕,不但積非成是,還深信不移。
對中醫來說,人體內部運作就像個黑盒子,醫者只能憑藉外在各種症狀與治療反應,推論身體內部臟腑的運作方式,所以中醫史上才會不斷地出現各種假設與推理模型。這些成果都是前輩不知人體生理實際運作方式,透過天馬行空自由發揮想像與數十年甚至百年來的臨床驗證,最後得到的結果。這就是為何中醫生理學無法完全符合事實,而且抽象難學的主要原因。也因為醫者思考方式不受現實拘束,加上靈活豐富的辨證理論與治療方式,中醫才能毫無畏懼面對各種奇症怪病,而且治療結果也令人驚訝。
天馬行空的想像方式有利也有弊。並非所有理論在臨床上都是可行,其推論範圍可能只局限某些功能部位,或是某種疾病的過程而以。至於無法治病的醫理,推論再怎麼完美,解說再怎麼詳細甚至引經據典,無法治病就是空談。
醫理的限制,也影響到學習者往後的思考方向與治病範圍。除非學習者能自我反省思考,跳脫老師有限的框架去蕪存菁,才有機會有所突破青出於藍,否則老師的醫理與醫術,往往就是學習者的上限。
老師的身份、地位、學位、著作等等都是假的,只有能治病的醫理醫術才是真的,而臨床就是檢視醫理醫術的最佳時機。若跟隨的老師連您本身或親人的疾病都治不好時,卻還願意長期舟車勞頓跟隨在旁勤奮學習,這時的錯誤已不在老師,而是您自己,是您自己願意學習無法治癒疾病的醫術,而且仍樂於其中。
版主可否指點明師何處可尋
cy_kuo 先生您好,
之前文章已提到,四大經典就是照妖鏡,請拿這些書對照老師所授內容,真假即辨。
版主您好,
要能憑四大經典找到名師 也必須本身對四大經典有相當的了解 且要能遇到名師
我自己當初憑一股熱血 每週座車到台北上課 至今為期快滿一年 很想能在南部找個老師 能帶我深入及臨床 免去舟車奔波及 若你有可推薦的南部老師 個人感激萬分
cy_kuo 先生您好,
老師只能帶進門,剩下還是決定於個人努力,以您對中醫的熱誠,相信一段時間後會有不同的看法。
很抱歉南部沒有推薦的老師。
中神琴溪氏曰:「予無常師,皆以古人為師而學。」
期共勉之.
周建木醫師您好,
謝謝您的建議,後學亦以病人為師。
同意cy_kuo的說法:要能憑四大經典找到名師 也必須本身對四大經典有相當的了解, 若已有這種能力何必還去拜什麼明師.
換個角度問,
請問版主是否有用四大經典這照妖鏡排除 “非明師” 呢?
可否分享一下經驗.
或者直接貼出哪些是”非明師” 省去後進學子摸索浪費的時間, 也是功德一件 謝謝!
中神琴溪氏曰:「予無常師,皆以古人為師而學。」
若中神琴溪的老師知道他的學生這樣說不知作何感想?
ythsiao 您好,
後學的想法是,老師只能帶入門並授予經驗與方法,以縮短學習時間或走錯路的機會,但不表示老師所教的內容都是完全正確的。這非老師的錯,而是時代背景環境的關係。
所以學生要以超越老師為志向,不然就是退步,而老師也要有這種肚量,而不是認為學生的學問要低過他。這裡指的超越是學習領悟,而不是尊重,尊重是不變的。
但真正的領悟與了解,都必需靠自己思考學習實踐而來,那才是自己的。
若您覺得非要找到明師,長期跟隨學習,等待老師依序指導書本內容或觀念,那也無不可。只是現在資訊如此發達,所以後學喜好自己學習,在關鍵點無法突破時才請教老師、學友或前人的看法。
四大經典本來就要了解,看一次不會就看第二次,再不行就看第三次。後學不相信您看十次後的感覺與第一次是相同的。
網友提到後學推薦的書難懂,對於只想了解中醫的人來說,那很正常,看不懂也沒關係,甚至不需要看類的書。但若想學習診病辨症開方,這些前輩的書都無法閱讀,那臨床如何面對千其百怪的症狀?一開始看不懂很正常,但自己要找出看懂的方法,無論是多讀幾次、參考其它書籍、或是詢問別人都行,而這是習醫者應有的自我要求,至少後學是這樣認為的。
老師授課的理論與臨床,能否常引用四大經典內容,或是直接使用,甚至老師自己的研究、學習、臨床方向也是依靠四大經典,那就行了。
若老師對四大經典才剛起步、不熟、不會、甚至不想學習,那學生又如何能透過該師深入四大經典?
後學上述的判斷方法很簡單,明師與否請自行辨別。
37tcm您好,
請問您所謂的四大經典是指為何?內經、傷寒雜病論以及其他?小弟嘗試著找了一下您的發文,不幸沒有找到。不知能否請您再花時間讓大家知道一下。
另外,小弟亦有興趣(目前暫時)以自學方式來了解中醫這個領域,但不知如何下手。如同傳統物理學這方面有三大理論作為基礎,了解熟悉後便比較容易舉一反三;而愚以為中醫為五術之一,因此陰陽五行為其理論基礎,是否由此下手對於您所謂的四大經典比較容易了解?不知道您有什麼看法?
老學生您好,
中醫四大經典是指內經、神農本草經、難經與傷寒金匱。
由經典入門的好處,在於能直接了解當時醫者的想法,若不知前人思路與觀念,如何看懂他們的文字間想表達什麼呢?帶著現代知識來閱讀,會無法接受書中觀念,若無法接受,又怎麼知道他們為何這樣想。
古人因時空背景因素,不表示其觀念想法完全正確,所以懂了之後,還要做一些修正。
學中醫的竅門在思考,在想像,在領悟,而不在書看得多少,所以中醫難學於此。初學者最好有合適的人可以指點,不然一路上會有很多阻礙,若一個觀念走錯要再回頭,可能已浪費好一大段時間。
中醫不是每個人都可以學的,不妨先閱讀本經疏證,看看作者對藥性的推論方式您能否接受,可接受後再考慮是否有機緣學習中醫。若覺得荒唐,不理性,不科學,那倒不如不要學,不然一路走來內心交戰排斥也是很累,還浪費許多時間與金錢在上面。
謝謝您的回應以及建議。
我想請問一下,關於四大經典的版本有沒有什麼推薦的嗎?像是傷寒論還有分王叔和整理的跟桂林古本
redcomet 您好,
建議王叔和整理版本即可。