傷寒與金匱之區別 陸淵雷

閱讀傷寒金匱多次，對於兩者診病、辨證與用藥等區別，心中已有定見。但讀到陸淵雷前輩的看法，更覺精闢入裡，摘錄如下：

傷寒之研究 三陽三陰

三陽之為表也固矣。而其所主在熱，而其脈則浮，然其熱亦不一，而其所名而喚者凡十二，而其所統者五。雖乃統之於五，而非苦配之五藏之類也，要亦不出其表裏之二焉。
三陰之為裏也固矣。而其所主在寒，而其脈則沉，寒即裏寒之寒，而以吐利厥冷言之也。然其寒亦不一，而其以淺深緩急，歧而為三者，亦猶三陽也，而不可復以表裏言之也。

傷寒之研究 風與寒

蓋張仲景氏之所論，風寒皆邪之假名，而輕重之別已。寒之所以為重者，以其最成殺厲之氣也。
風之所以為輕者，以其不若寒之太甚也。
故風寒皆假以名于邪者也。
– 摘自《傷寒之研究》，[日]中西惟忠著。

醫經之學 經方之學 常與變

邨亮袛卿對內經與傷寒金匱的看法與後學相近，摘錄相關文字與大家分享。
按古昔有醫經之學，有經方之學。醫經論藏府經絡，人所以成形體，如素問靈樞是也。經方者辨吐下溫涼，主在施治，如傷寒金匱是也。
然從事經方者，不精醫經，從事醫經者，多疏經方，自昔而然。要之醫經則論常，經方則說變，是所以歧而為二也。
醫經者，天地性命，藏府經絡之學，故與常者居多焉。經方者，陰陽虛實攻補溫涼之書，故論變者居多焉。此二者猶兩輪之不可偏廢矣，知常通變而醫之能事畢矣。
– 摘自《醫事啟源》 ，邨亮袛卿。

血不利則為水

此水並非真的由血所變化而成，這句話只是個隱喻。
簡單的說，是血運行不暢，使得熱氣失去動能而還原為寒水。
若是病症初期，只要加強血的運行，寒水自然恢復為熱氣而保持動能。若時間過長，寒水積聚過多，甚至改變外形或影響附近臟腑，那就必需加入行水之法，以排除積聚的寒水。